order now

Thứ Bảy, 26 tháng 5, 2018

Thật sự mình không phải là dạng người rảnh rỗi để đi dính mũi vào những chuyện đâu đâu. Tuy nhiên, vụ việc này quá gây phẫn nộ, mình đã thức trắng đêm qua để đọc gần 5000 comment và các nguồn thông tin liên quan, nhằm tìm ra những điều mình chưa được giải thích.

Cho đến sáng nay search google, ra loạt bài báo với nội dung bênh "người được lên tivi", còn nạn nhân thì bị vùi dập không thương tiếc thì mình không thể làm ngơ được nữa. Chấp nhận bóc, dù nick có bị bay màu.

Đầu tiên phải nói về cái trò thối nát của 1 bộ phận người Việt, đó là cứ ai là nạn nhân lên tiếng, đéo cần biết đúng sai như thế nào, cứ phải chửi nạn nhân đã. Xã hội kiểu gì vậy? Vụ P. Lịch tố bị quấy rối tình dục cũng thế, auto chửi cô ấy hám fame. Vụ mẫu nude tố hoạ sĩ hiếp dâ.m cũng nhảy vào nói làm nghề này chắc cũng không ra gì trong khi nếu muốn làm gái thì người ta đã đi bank háng việc gì phải ngồi làm mẫu nu.de bất động cho sụn lưng mòn gối?

Và tiếp theo là vụ này, chưa nói đến việc em Dung hư hay học dốt, thì việc nam MC kia đánh em là sai hoàn toàn. Hơn hết, em Dung đang là nạn nhân, hơn thế nữa em đang là trẻ em và em cần được bảo vệ. Với từng ấy chứng cứ, nam MC kia hoàn toàn có thể bị đi tù. Nhưng đương nhiên, mọi chuyện không như mơ. Và lý do vì đâu?

Bố em D là giám đốc sở y tế tỉnh NB, mẹ làm ở sở tài chính, gia đình danh giá. D là con gái thứ 3 (trên em là 2 cô chị thần nanh đỏ mỏ, nổi tiếng hỗn láo và học dốt), lúc em sinh ra bố em đang chuẩn bị tranh chức GĐ, nhà nước lại chủ trương sinh 2 con, nên em đã được đưa về quê nuôi, và trong hộ khẩu ghi em là con nuôi của gia đình. Những người bạn của 2 cô chị thậm chí còn không biết đến sự tồn tại của D. Thể hiện rõ rệt điều này, cả gia đình danh gia vọng tộc, từ chị gái, anh rể, cho đến mẹ ruột đăng ảnh trên FB có nhau, tag tên nhau, nhưng riêng D thì không được xuất hiện hay được tag tên vào. Giống như người thừa của gia đình, hay con rơi vậy. Thật vô cùng thương xót cho em.

Chính vì sống vô hình trong gia đình mình như vậy, em có kể việc bị bạo hành nhưng chẳng ai quan tâm. Chị gái ruột sau khi em kêu cứu trên MXH, vì bênh anh rể mà đổ tội lỗi lên đứa em. Nói em mình câu like? Trong khi nó còn đang là học sinh, FB chỉ có vài trăm bạn bè, toàn đăng ảnh bạn bè thầy cô, em nào có bán hàng online hay ham hố gì mà cần fame, để câu kéo like hay view? Nói em gái mình hỗn láo, học dốt trong khi nó đỗ cả Ams 2 và Ams 3. Các thầy cô và bạn bè đều vào xác nhận em là đứa học sinh ngoan ngoãn, chăm học, và luôn hoà đồng với bạn bè. Ngoài ra các bạn còn xác nhận Dung từng phải bó bột tay và bị đánh đập. D thường giấu chuyện gia đình và sống nội tâm. Ôi thương thay 1 đứa trẻ em bị hành hạ đến như vậy mà không ai đứng ra bảo vệ hay bênh vực nó.

Vì vụ việc đã được bẻ lái quá nhiều trên truyền thông, nên thiết nghĩ cần viết để mọi người tác động cho câu chuyện này không thể bị chìm xuống đơn giản. D đã xoá cả 2 stt của em, 1 stt kêu cứu, 1 stt đối diện với dư luận. Hiện tại, mọi người đều đang rất lo lắng cho D vì có thể em bị nhốt hoặc cách ly, nếu tình hình căng thẳng, biết đâu em lại làm điều gì tiêu cực. Có ai từng rơi vào trường hợp bị cả gia đình bỏ rơi chưa?

Không thể bênh con thú kia chỉ vì nó hay xuất hiện trên tivi và dẻo mỏ được. Bản thân nó khi trả lời phỏng vấn cũng không khớp, bảo không bạo hành nhưng lại xác nhận là đánh D. Chúng ta không thể làm ngơ được, hãy lên tiếng và cứu những đứa trẻ bị bạo hành, không chỉ D mà còn những đứa trẻ khác nữa. Chỉ khi nào bạn từng bị đánh đập, từng bị stress, bạn mới thấu hiểu được. Các bạn có hiểu không?

Để tránh bị report mình sẽ post 1 số ảnh xuống comment!

Tình hình báo cáo hiện trạng bạo hành phụ nữ Việt Nam hiện nay 2018 2019 2017 2020

Thật sự mình không phải là dạng người rảnh rỗi để đi dính mũi vào những chuyện đâu đâu. Tuy nhiên, vụ việc này quá gây phẫn nộ, mình đã thức...

Thứ Hai, 14 tháng 5, 2018

HỠI CÁC HIỆP SĨ ĐƯỜNG PHỐ, CÁC ANH NGU HƠN NHỮNG CON BÒ

Tối qua, đội hiệp sĩ đường phố quần nhau với băng cướp. Kết quả: 2 hiệp sĩ chết, 3 bị thương nặng cũng sắp tèo.
Thử hỏi, rồi ai sẽ thay các anh chăm lo cho gia đình, vợ con các anh? ai sẽ lo tiền thuốc men, ma chay cho các anh? rồi vợ con các hiệp sĩ đi cày trả nợ thấy bà luôn và hoàn cảnh túng quẫn đẩy đưa, ai dám chắc những đứa con các anh lớn lên sẽ không là cướp. Nếu như vậy, công sức và tính mạng của mấy anh chẳng có tý trọng lượng nào.
Xã hội kêu gọi từ thiện chung tay lo ma chay thuốc thang cho các hiệp sĩ lâm nạn ư? rồi mạng xã hội lại trầm trồ đó là nghĩa cử đẹp, là xã hội còn những điều ý nghĩa đáng hoan nghênh - xin thưa, đó là suy nghĩ của những con bò.

Có anh bảo vệ ngân hàng, sau khi quật ngã được tên cướp có súng. Cứ nghĩ rằng sẽ được tuyên dương. Nhưng ngay hôm sau, anh đã được chấm dứt hợp đồng lao động. Lý do ư? Hành động của anh vượt ra khỏi bảng mô tả công việc. Hành động đó có thể gây nguy hiểm cho tính mạng của khách hàng, nhân viên và cả anh ta nữa. Tụi cướp chỉ đi lấy tiền, đừng ép chúng phải giết người. Ngân hàng mất tiền thì có bảo hiểm phải lo. Điều tra bắt cướp là nhiệm vụ của Police. Nhưng hành động xốc nổi của anh bảo vệ có thể khiến cả ngân hàng phá sản nếu sự chống cự của anh không may làm chết một khách hàng. Ở xã hội có một ông bộ trưởng giáo dục mặt vênh nói ngọng như Việt Nam, chắc rằng anh bảo vệ ngân hàng quật được tên cướp có súng sẽ là một hiện tượng soái ca đốn đổ tim của triệu người, sẽ được tặng bằng khen. Nhưng ở xứ sở văn minh. Sẽ rất khó cho anh khi tìm công việc mới

Xã hội được phân công rõ ràng thì mới có thể trật tự. Chứ anh này đi làm việc của anh kia thì rối rắm và tạo cơ hội cho kẻ biếng nhác trốn việc. Chúng ta là người dân. Chúng ta chỉ có nghĩa vụ sống theo pháp luật và đóng thuế. (Đương nhiên, thuế đóng phải hợp lý và chúng ta được quyền biết tiền thuế đó đã được sử dụng như thế nào). Nhiệm vụ giữ gìn an ninh trật tự, nhiệm vụ bắt cướp là của công an. Bộ máy này tiêu tốn nhiều tiền thuế lắm. Nhiều kinh khủng, hãy để họ làm nhiệm vụ của họ. Cớ gì sản sinh ra đội săn bắt cướp rồi xã hội vỗ tay khen như những anh hùng. Nhìn lại đi, câu chuyện những hiệp sĩ trong cổ tích nghe sướng tai những cậu bé cô bé, có phải các hiệp sĩ đều xuất hiện trong các hoàn cảnh xã hội loạn lạc vô pháp hay sao? vậy việc hình thành các đội hiệp sĩ tự phát khác nào các anh là biểu hiện cho thấy xã hội này vô pháp? các anh đang vỗ vào mặt bộ trưởng công an rồi. Nên nhớ, cứ 6 người trong độ tuổi lao động thì có 1 người lãnh lương từ ngân sách để thực hiện công tác an ninh quốc phòng. Thử tưởng tượng xem một tháng tốn bao nhiêu tiền thuế của dân để nuôi lực lượng này? Chưa đâu, mỗi khi đi chứng giấy tờ, dân còn phải nộp phí an ninh. Các anh chỉ mấy mống mà muốn làm thay cho lực lượng công an sao? Các anh nghĩ các anh "có nghề" hơn công an sao? Lầm. Lên youtobe xem lại các clip cưỡng chế đất, dẹp lề đường hay các clip trấn áp người biểu tình đi. Lực lượng đông đảo, tinh nhuệ, ra đòn dứt khoát đánh đâu thắng đó như vậy mà cần đến các anh làm dùm việc bắt cướp hay sao? Hay các anh muốn tố cáo công an là lực lượng ăn hại? Ai hoan nghênh các anh? 
Hãy xem lại vụ cướp tối qua đi. Khi các hiệp sĩ đang quật nhau với cướp. Hiện trường cách trụ sở công an chưa tới 20m. Người dân đến phường báo, các chiến sĩ công an có súng, có quyền, có nhiệm vụ đã trả lời dưng dưng "khác phường" rồi để mặc các hiệp sĩ. Kết quả 2 anh chết và 3 anh bị thương. Nếu có một tiếng súng chỉ thiên kịp thời, biết đâu các anh đã không phải chết. Tôi nói là chết, chứ không phải hi sinh. Vì anh ăn cơm vợ, còng lưng nộp thuế mà tài lanh, còn đứa được trả lương nó đợi xong sự việc ra dọn dẹp. Đứa nào chết chuyển về lo ma chay, đứa nào bị bắt thì đưa về phường. Lúc này mấy thằng cướp nhừ rồi, đã buông vũ khí và bị trói nên vô hại. Người nhà mày không nhanh chân biết giam ở phường nào để "thủ tục", nhẹ thì ăn đòn thừa sống thiếu chết, nặng thì tự tử trong đồn nghe con.
Các anh hiệp sĩ. Tôi cảm phục tấm lòng nghĩa hiệp của các anh. Nhưng các anh sai phương pháp rồi. Các anh đừng làm thay việc của người khác để rồi họ ỷ lại, trốn tránh. Các anh đừng làm tiền thuế của dân mất đi một phần vô ích nữa. Xem đi, anh chàng nạn nhân bị cướp SH đã được các anh đổi bằng mạng, bằng máu để giành giựt lại cho nó chiếc xe. Ngay khi các anh nằm xuống, nó tụ tập ăn nhậu vì không mất của rồi khoe trên facebook mà không có nửa lời quan tâm dù biết có 2 anh đã ra đi mãi mãi. Đã có những người ngã xuống, tôi nói những lời thật chát đắng này trong tâm tôi cũng nhói lắm. Khi đi ngược lại tiếng tung hô, tôi biết mình bị ném đá. Nhưng tôi phải nói vì không muốn có những em bé mồ côi cha, những gia đình nuôi con bạo bệnh trong khó nhọc. Giải tán đi các anh. Trả về đúng chức năng và nhiệm vụ của mỗi người mà xã hội đã phân công đi các anh. Ở đây, tôi không kêu gọi mọi người vô cảm. Ai quy kết tôi như thế thì có nghĩa họ bị hạn chế nhận thức. Chỉ nhìn thấy một xã hội vận hành cảm tính, cướp và bắt cướp. Không làm hiệp sĩ bắt cướp, thì mỗi người là một công dân phải có nghĩa vụ lên tiếng để xã hội đẩy lùi những mảng đen. Không trực tiếp bắt cướp, nhưng chúng ta có thể lên tiếng để buộc cơ quan chức năng phải làm tốt nhiệm vụ của mình. Nghĩa hiệp là khi chúng ta không thỏa hiệp với những chính sách bất công hút máu dân nghèo. Hiệp sĩ là khi chúng ta lên tiếng chống tham nhũng. Chính tụi nó mới là kẻ cướp đáng bị bắt, còn những tên cướp ngoài đường thì đã có công an. Những tên cướp bằng chính sách, những tên tham nhũng cướp đi cả tương lai của thế hệ sau và làm lụi tàn một đất nước. Đó, nhiệm vụ của chúng ta đối với những tên cướp trước mắt đó. Đừng ở đó thờ ơ rồi mong chờ một anh hiệp sĩ nào đó cứu mình trên đường phố. Đừng làm hiệp sĩ bằng cơ bắp, hãy là những hiệp sĩ đầy chất xám để chiến đấu với những tên cướp ngồi trong phòng chính sách các anh nhé.

Hiệp sĩ đường phố là ai, hãy giải tán

HỠI CÁC HIỆP SĨ ĐƯỜNG PHỐ, CÁC ANH NGU HƠN NHỮNG CON BÒ Tối qua, đội hiệp sĩ đường phố quần nhau với băng cướp. Kết quả: 2 hiệp sĩ chết, 3 b...

Chủ Nhật, 13 tháng 5, 2018

Nước Nga ngày nay đang ở trạng thái treo, nằm ngoài thời gian lịch sử, không phát triển và không chết, mà rơi vào khoảng không gian giữa cuộc sống và cái chết.

Hai phần ba số người Nga không phản đối việc dựng các bảng khắc, các bức tượng tưởng niệm Stalin ở những nơi công cộng. Nhưng nếu chỉ thế thì không có gì đáng nói. Điều đáng nói là nếu việc này trở thành hiện thực, thì lập tức ba phần tư người Nga sẽ phản đối. Vấn đề là ở chỗ cũng lại chính là những người Nga đó.

Điều đáng buồn nhất ở nước Nga hiện nay là tất cả những tin tức mới nhất đều liên quan đến các bậc trưởng lão trong xã hội, và tất cả các sự kiện thời sự nhất đều có nguồn gốc sâu xa từ trong lịch sử của chúng ta.

Ekip phụ tá của tổng thống chẳng vẽ ra được một hình ảnh nào của tương lai. Mà nói đến tương lai làm gì khi ngay cả hiện tại cũng không có! Nước Nga đang sống với quá khứ, nhưng ngay cả đến hình ảnh của quá khứ cũng khá nhàm chán. Một quá khứ chỉ bao gồm hình ảnh của Ivan Hung Đế, Stalin, Zhukov, Gagarin, Nikulin-Vitsin-Morgunov (bộ ba nghệ sỹ nổi tiếng Liên Xô chuyên đóng các phim hài những năm 1960-1970).

Nước Nga ngày nay là đất nước của những người già, không phải già về mặt tuổi tác, mà là về phương diện tâm lý và tinh thần. Nước Nga có đầy đủ những biểu hiện của tuổi già như việc sợ sự thay đổi, việc bám víu vào quá khứ và quan tâm quá mức đến nó. Một biểu hiên nữa của tuổi già là người ta không nhớ những gì xảy ra hôm qua, nhưng có thể dễ dàng nhớ lại những gì diễn ra 50 năm trước.

Rồi thì sở thích tích cóp lẩm cẩm, thậm chí như một triệu chứng bệnh lý, khi người ta không vứt đi bất cứ thứ di sản tinh thần nào, còn những thứ gì có được thì xếp chung vào một đống. Một đặc trưng khác của tuổi già là việc căm ghét người trẻ tuổi, hãy nhớ lại chúng ta đã giận dữ như thế nào với đám học sinh tham gia biểu tình chống tham nhũng (ngày 26.03.2017 ở rất nhiều thành phố nước Nga đã diễn ra những cuộc biểu tình chống tham nhũng, mà thành phần tham gia chủ yếu là sinh viên và học sinh – ND).

Tóm lại, nước Nga của chúng ta có đủ các yếu tố của một tuổi già thông thường. Điều khác biệt của riêng nước Nga tuổi già, là một tuổi già nghèo túng và bị quên lãng.

Cách đây ít lâu tôi có cuộc nói chuyện với các đồng nghiệp nhà văn, những người cùng thế hệ tôi và trẻ hơn (nhà văn Dmitri Bykov sinh năm 1967) về vấn đề tại sao chúng ta không có các tiểu thuyết về thời hiện tại? Chỉ có một vài tiểu thuyết phản huyễn tưởng về tương lai (tiểu thuyết viễn tưởng hầu như vắng mặt). Trong khi có rất nhiều tiểu thuyết lịch sử về Ivan Hung Đế, Piotr Đại Đế, thậm chí về Lenin, nhưng lại không có tiểu thuyết nào về nước Nga hiện nay.

Tại sao? Đơn giản vì rằng chẳng biết nên viết về điều gì cả, đất nước ở trạng thái treo, nằm ngoài thời gian lịch sử, không phát triển nhưng mà không chết, và như anh thợ săn Gracchus trong tác phẩm Der Jäger Gracchus của Kafka rơi vào khoảng không gian giữa cuộc sống và cái chết. Chúng ta có thể tồn tại như vậy rất lâu tùy ý muốn, trong tình trạng một nước Nga với các tỉnh đổ nát, lạc hậu và tăm tối.

Nhưng bù lại nước Nga có một Moskva được chăm bẵm, khá sáng sủa và phát triển. Nước Nga còn có một nước Thổ Nhĩ Kỳ láng giềng, một thiên đường nghỉ dưỡng được người Nga rất ưa thich, đến mức phần lớn người Nga nhầm tưởng đó là một phần của lãnh thổ nước Nga.

Nhưng nếu gọi sự tồn tại như vậy là cuộc sống thì tôi xin kiếu. Đặc biệt là nếu tính đến việc để bảo tồn một trạng thái đời sống tồi tệ như vậy, chúng ta phải duy trì những dòng tuyên truyền nhà nước mạnh mẽ đầy dối trá, một hệ thống chính quyền tham nhũng và thêm cả những cuộc xâm lăng ra bên ngoài. Mà thiếu nó chúng ta không thể giữ vững được tòa tháp quyền lực nhà nước, không đoàn kết được dân chúng.

Tôi thậm chí còn chẳng muốn nói đến những gì đã và đang diễn ra với y tế và giáo dục, với công ăn việc làm và lương bổng. Còn về cơ hội thăng tiến và phát triển của từng cá nhân thì tốt nhất là nên quên hẳn đi.

Lĩnh vực duy nhất còn có sự luân chuyển, đảo lộn từ trên xuống dưới và ngược lại, đó là việc sản xuất phim truyền hình. Một lĩnh vực mà chất lượng từ nhiều năm nay không hề tiến bộ, nhưng số lượng ngày càng tăng. Trong lĩnh vực này đúng là luôn có những khuôn mặt trẻ, lạ (nhưng hoàn toàn không có nghĩa đó là những tên tuối mới, bởi vì những khuôn mặt đó, cũng như các cốt truyện đều đã được chuẩn hóa từ lâu).

Về phần những lĩnh vực đời sống khác còn lại, xin hãy đọc chương trình biểu diễn của bất cứ buổi hòa nhạc nào nhân dịp các ngày lễ, hay là thậm chí ngay cả danh sách ca sỹ biểu diễn trong đám cưới ồn ào gần đây của một vị quan toà nổi tiếng ở Moskva. Trong danh sách này có cả Kobzon (sinh 1937) lẫn Baskov (sinh 1976). Họ đều rất quen thuộc và có vẻ cổ kính như nhau, mặc dù giữa họ là khoảng cách gần hai thế hệ.

Nữ ca sỹ chính của nước Nga hiện vẫn là Alla Pugacheva (sinh 1949), còn người đối lập chính về phong cách với bà vẫn là Zemfira (sinh 1976), mặc dù đã từ lâu cả hai không có bất cứ tiết mục mới nào và vị thế của họ trong làng ca nhạc thực tế cũng đã ngang nhau.

Người ta tìm mọi cách thuyết phục chúng ta, rằng không có phương án con đường nào khác cho nước Nga hiện nay, không có lựa chọn, rằng bảo đảm duy nhất cho sự tiếp tục tồn tại của quốc gia Nga, đúng hơn là sự dường như tồn tại của nó là vị thủ lĩnh 65 tuổi, được một ekip những người đồng niên với ông phò tá,

Ngay ở Liên Xô thời Brezniev, ít nhiều cũng từng có cơ chế sự cho thăng tiến nghề nghiệp, chẳng hạn đó là Komsomol (Đoàn Thanh niên Cộng sản), ngoài ra cũng có điều kiện cho mọi người phát triển những hướng kinh doanh sản xuất mới, cho truyền hình thế hệ mới. Ngày nay dành cho các bạn trẻ chỉ còn lại một khả năng duy nhất, đó là vờ vịt làm việc ở các văn phòng hoặc bước ra đường biểu thị sự phản đối. Điều này chính là nguồn gốc phát sinh một hiện tượng thời thượng quái đản, những câu lạc bộ trên mạng xã hội của những người muốn tự sát.

Những người trẻ tuổi và nhiều triển vọng nhất hiện nay là thế hệ ở độ tuổi trên dưới 50. Đề tài tranh luận thường trực và bức thiết nhất của họ là Liên Bang Xô Viết, một nhà nước đã không tồn tại 25 năm.

Xin đừng bới móc tìm ra sự không tôn kính tuổi già và coi thường những người về hưu trong bài viết này. "Tôi tôn trọng tuổi già nhưng không phải ở dạng bị luộc hoặc rán chín " Portos lừng danh (nhân vật trong các tiểu thuyết của Alexander Duma) đã nói.

Tôi cũng tôn trong tuổi già, nhưng không phải với tư cách một khuôn mẫu chuẩn mực về tư tưởng và đạo đức. Cả người trẻ lẫn người già đều cần phải biết chỗ đứng đích thực của mình trong xã hội. Người già ở nước Nga cần được kính nhường, nhưng quyết định số phận đất nước là quyền, xin phép phát biểu một cách thận trọng, không phải riêng chỉ của họ.

"Nước Nga trẻ" là tên gọi tiểu thuyết của Yuri German về những cải cách thời Piotr Đại Đế, còn quyến tiểu thuyết lý tưởng về thời hiện tại có lẽ nên có tên là "Nước Nga già cỗi", một quyển tiểu thuyết về tuổi già nghèo đói, bị khinh rẻ, đầy oán giận. Một tuổi già thực sự không có bất cứ sự lựa chọn nào khác, ngoài một lựa chọn mà tôi không muốn nghĩ đến. Hay là ngược lai, đã muốn nghĩ đến rồi?
***********************
PS. Để kết thúc câu chuyện không mấy dễ chịu này đối với những người có thiện cảm với nước Nga, tôi xin phép dẫn thêm một vài thông tin dự báo được công bố cách đây ít hôm của Trung tâm Nghiên cứu Kinh tế và Kinh doanh ở London (CEBR) cho năm 2032.

Theo tính toán của CEBR, vào năm 2032 mười nền kinh tế hàng đầu của thế giới dự kiến xếp hạng theo thứ tự sau: 1) Trung Quốc; 2) Mỹ; 3) Ấn Độ; 4) Nhật Bản; 5) Đức; 6) Brasil; 7) Anh; 8) Hàn Quốc; 9) Pháp; 10) Indonesia.

Trong dự báo này nền kinh tế Nga tụt hạng từ thứ 11 hiện nay xuống vị trí thứ 17. Như vậy, so với các nước trong BRICS (những nền kinh tế mới nổi hàng đầu) Nga là nước duy nhất tụt hạng và tụt hạng đáng kể.

Theo giới chuyên môn kinh tế và xã hội học Nga, lý do chủ yếu và trực tiếp của sự suy thoái này là trong cơ cấu sử dụng năng lượng toàn cầu vai trò của dầu khí ngày càng giảm. Còn giá dầu thô sẽ giảm dần xuống $30/thùng vào năm 2032.

Theo giới chuyên môn kinh tế và xã hội học Nga, nguyên nhân sâu xa của sự suy thoái này là việc thể chế và tình trạng xã hội nước Nga hiện nay và trong tương lại gần không thuận lợi cho việc đa dạng hóa nền kinh tế Nga. Giải pháp tối cần thiết để giảm sự phụ thuộc của nước Nga vào việc khai thác và xuất khẩu dầu khí.

Nước Nga già cỗi và chậm phát triển

Nước Nga ngày nay đang ở trạng thái treo, nằm ngoài thời gian lịch sử, không phát triển và không chết, mà rơi vào khoảng không gian giữa cuộ...

Thứ Năm, 26 tháng 4, 2018

Hội Thánh Đức Chúa Trời chủ yếu truyền đạo vào tầng lớp thanh niên nhất là những người học đại học tức là các trí thức đã có sự trưởng thành nhất định về mặt nhận thức. Trong một clip, một thanh niên với ngôn từ bẩn thỉu mất dạy đã chất vấn một người theo đạo đã học qua đại học, rõ ràng anh ta đã nói là các clip là dàn dựng và bôi nhọ, cũng không hề có đa cấp hay phải nộp tiền 10% một tháng.

Rõ ràng truyền thông mạng đang bôi nhọ thông tin, sử dụng một số video dàn dựng để nhằm tấn công vào một tôn giáo. Đây là một trào lưu vi phạm tự do tôn giáo, tự do tín ngưỡng của người khác môt cách thô bạo.

Thử hỏi các thanh niên đang lao vào một trào lưu tấn công tôn giáo theo phong cách bôi nhọ Pháp luân công ở Trung Quốc đã bao giờ quan tâm tới tôn giáo là gì chưa? Tất nhiên mọi tôn giáo đều chăm sóc phần linh hồn, phần tâm linh. Cả đạo Phật, đạo Thiên chúa hay đạo mẫu đều như vậy. Muốn có tiền dễ mà không phải lao động thì các bạn chỉ có cách theo Minh giáo đi mang quân phục ra đường là có tiền.

Còn việc thắp hương bàn thờ, thì 3 tôn giáo lớn nhất thế giới là Hồi Giáo, Do Thái giáo, Thiên chúa giáo và tin lành đều không thắp hương người đã khuất, họ chú trọng vào chăm sóc bố mẹ lúc còn sống và có cách tưởng niệm sau khi chết khác hẳn chúng ta. Riêng công giáo ở VN bắt đầu lập bàn thờ ông bà từ năm 1972 và giờ đã phổ biến.

 

 

-----------

 

 

Một số Tân giáo, nếu chịu khó khảo cứu, thì thấy nó giống với phong trào sống mới, tích cực, nhiều năng lượng và thực tế hơn.

Nhìn lại tín ngưỡng, tôn giáo nước ta, có mấy điều phải lưu tâm:

- tín ngưỡng mê tín dân gian đã được nâng lên thành đạo, được cấp phép hợp pháp, là những giao điểm cho những người muốn tiếp xúc thế giới bên kia.

- Phật giáo vẫn còn nhiều chùa cúng dâng sao, giải hạn, việc thờ cúng đi ngược lại các quy tắc của Phật giáo nguyên thủy.

- Chánh trị được lồng ghép trong các sanh hoạt tôn giáo, theo hướng hỗ trợ chánh sách nhà nước.

- Tệ buôn thần bán thánh công khai.

- Một số người lợi dụng hình ảnh lãnh tụ để phong thánh, lập đạo mới kết hợp tín ngưỡng dân gian....

Vì vậy, trên phương diện xã hội, pháp luật, để xác định một tín ngưỡng, một tôn giáo có phải tà đạo hay ko, thì phải dựa vào mấy tiêu chí sau:

- Có chánh trị chi phối ko?

- Có chống phá chánh quyền ko?

- Có cổ suý các hành vi vi phạm pháp luật, băng hoại đạo đức ko?

- Chủ chăn có lợi dụng giáo lực, giáo luật để tư lợi vật chất, tình dục từ tín đồ ko?

 

-----------

 

Vì sao báo chí lại khẳng định Hội thánh Đức Chúa Trời là Tà giáo, chỉ vì tín đồ dâng lễ, uống nước thánh và ko thờ phụng tổ tiên?

Hội thánh này tuy quan điểm trái ngược với Cơ đốc giáo, Cơ đốc Phục Lâm Tin Lành, nhưng nó là tổ chức hợp pháp tại Hàn quốc, và nhiều nước trên thế giới với hàng triệu tín đồ.

Tại Việt Nam, họ chưa được chính quyền công nhận, nhưng ở Saigon chính quyền địa phương đồng ý cho đăng ký một điểm sinh hoạt tôn giáo tại Bình Chánh.

Nói thêm về những yếu tố mà báo chí quy kết Tà giáo:

- Dâng lễ: cơ đốc nhân đều biết, và điều luật 1/10 tài sản của tín đồ đều có ghi trong Cựu ước. Việc dâng lễ dựa trên tinh thần tự nguyện, nó cũng giống như cúng dường tam bảo bên Phật giáo.

- Thứ nước màu đỏ: thực ra là rượu vang, tượng trưng cho máu Chúa, cơ đốc nhân nào ko biết điều này?

- Việc trùm khăn làm lễ là quy ước nguyên thủy, có ghi trong cựu ước. hồi giáo, cũng có trùm khăn vậy.

- Quan điểm ko thờ ông bà, ko ăn đồ cúng: cơ đốc giáo hồi mới du nhập Việt Nam cũng vậy. Tín đồ Tin lành cũng ko ăn đồ cúng, ko thắp hương ông bà.

- Làm lễ có yếu tố tâm linh bằng các kỹ thuật tâm lý như lên đồng, té ngã: so với Đạo Mẫu của ta thì muỗi.

Cuối cùng, đến bây giờ, chưa phát hiện Hội Thánh Đức Chúa Trời cổ suý người ta hy sanh, giết người, đấu tố cha mẹ, anh em, loạn luân, cung nạp tài sản cho sự nghiệp hội thánh, chống chính quyền....??? vậy dựa trên cái gì để kết luận họ là Tà giáo???

Vấn đề là Đức tin của mỗi người, thời gian và tiền bạc của mỗi người có cho họ theo đuổi Đức tin đó hay ko?

Và nó phụ thuộc nhận thức của mỗi người về cách sử dụng thời gian, tìm nơi nương tựa tâm linh.

Cái lỗi lớn nhứt, là Hội thánh này chưa được pháp luật Việt Nam công nhận.

Tại sao cái gì mới, ko giống như đi lễ hội ở ta, thì đều quy kết là tà giáo???

 

Hội Thánh Đức Chúa Trời (hay còn gọi là Hội Thánh Đức Chúa Trời Mẹ), do Ahn Sahng-hong thành lập tại Hàn quốc vào năm 1964, và tái lập vào năm 1985 bởi Jang Gil ja, trên cơ sở của Tin Lành.

Tại Việt Nam, theo chân người Hàn, phong trào này đã có từ lâu ở phía nam, nhưng ko rầm rộ và cực đoan như phía bắc gần đây. Và Việt Nam chưa công nhận tôn giáo đối với phong trào này.

Ahn Sahng-hong sinh ra trong gia đình Phật giáo, lớn lên cải đạo sang Tin lành và tham gia giáo hội, nhưng sau đó bị khai trừ vì có quan điểm trái ngược với tín lý.

* Hội thánh Đức Chúa trời quan điểm:

1. Hội thánh tin vào Đức Chúa Trời Cha và Đức Chúa Trời Mẹ mà Kinh thánh làm chứng và đã khôi phục lại lẽ thật của Hội thánh Sơ khai. Hội thánh tin rằng họ đang làm theo tất cả mọi lời dạy dỗ của Đức Chúa Trời trong Kinh thánh và được giải thích kỹ càng trong những cuốn sách của Ahn Sahng-hong.

2. Hội thánh tin rằng Jêsus đã đến lần thứ hai trong xác thịt dưới hình dáng loài người. Họ tin rằng Ahn Sahng-hong chính là Jêsus đến lần thứ hai với tên mới (Khải huyền 3:11-12 và Khải huyền 2:17) và làm ứng nghiệm hết thảy lời tiên tri mà duy chỉ có Jêsus mới có thể hoàn thành.

3. Đức Chúa Trời Mẹ: Bởi vì Kinh thánh có ghi chép "Thánh Linh và Vợ Mới" (Thần khí và Tân Nương) ở Khải huyền 22:17, hội thánh tin rằng Vợ Mới (Tân Nương) chính là Đức Chúa Trời Mẹ. Theo như ghi chép trong Kinh thánh ở Sáng thế ký 1:26-27 Đức Chúa Trời phán "Chúng ta", làm chứng rằng Đức Chúa Trời tồn tại hai hình ảnh: Đức Chúa Trời mang hình nam và Đức Chúa Trời mang hình nữ. Hội thánh gọi Đức Chúa Trời mang hình nữ là Đức Chúa Trời Mẹ. Họ giải thích theo như lời tiên tri Kinh thánh, Đức Chúa Trời Mẹ xuất hiện vào những ngày sau cùng giống như việc Đức Chúa Trời đã tạo nên Eva vào thời điểm cuối cùng trong quá trình 6 ngày sáng tạo nên trời đất và muôn vật.

4. Các ngày lễ trọng thể: Hội thánh cử hành 7 Lễ trọng thể được ghi chép trong Lê-vi-ký 23: Lễ Vượt Qua, Lễ Bánh Không Men, Lễ Trái Đầu Mùa (Lễ Phục Sinh), Lễ Ngũ Tuần, Lễ Kèn Thổi, Lễ Chuộc Tội, Lễ Lều Tạm. Hội thánh cử hành các ngày lễ trọng thể theo như Giao Ước Mới mà Đức Chúa Jêsus đã lập nên phân biệt với những lễ trọng thể trong Cựu Ước.

5.Ngày Sa-bát: Hội thánh giữ ngày Sa-bát thứ Bảy theo như lời phán của Đức Chúa Trời trong Sáng thế ký 2:1 (tham khảo thêm Mác 16:9). Ngày Sa-bát thứ Bảy được Kinh thánh biểu hiện là một dấu giữa Đức Chúa Trời và người dân của Ngài (Ê-xê-chi-ên 20:12, Xuất Ê-díp-tô Ký 31:13), và đây là ngày mà các thánh đồ phải giữ sự thờ phượng theo như sự làm gương của Đức Chúa Jêsus cũng giữ ngày Sa-bát 2000 năm về trước (Luca 4:16). Các thánh đồ hội thánh giữ 3 lễ thờ phượng vào ngày Sa-bát. Giữa các buổi thờ phượng, các thánh đồ tham gia những hoạt động của hội thánh như học Kinh Thánh, xem video của hội thánh và phát biểu Kinh Thánh giữa các tín đồ.

6. Về hình tượng: Hội thánh tin rằng theo như sự dạy dỗ của Đức Chúa Trời về việc cấm làm ra bất kỳ hình tượng nào và thờ lạy (Xuất Ê-díp-tô Ký 20:4), những vật dụng như thập tự giá, tượng đúc hay tượng chạm... không được dựng hoặc đặt trên nóc hoặc bất kỳ nơi nào bên trong hội thánh.

7. Nguồn gốc của loài người và sự chuộc tội: Hội thánh tin rằng tất cả loài người trên trái đất này vốn dĩ là những thiên sứ ở trên trời. Những thiên sứ này đã phạm tội với Đức Chúa Trời ở trên trời và bị đuổi xuống trái đất như là một cơ hội thứ hai để được quay trở về Thiên Đàng. Họ cho rằng cách duy nhất để chúng ta có thể trở về quê hương Nước Thiên Đàng đó là giữ Lễ Vượt Qua Giao Ước Mới với bánh và rượu nho (thịt và huyết của Đức Chúa Jêsus) và làm theo mọi sự dạy dỗ của Kinh thánh được khôi phục lại bởi Ahn Sahng-hong. Hội thánh tin vào sự tồn tại của Đức Chúa Trời Mẹ, là Vợ Mới (Jang Gil-ja) đang ban nước sự sống vào những ngày sau rốt (Khải Huyền 22:17).

8. Nghi thức Báp-têm: Hội thánh cử hành nghi thức báp-têm như là bước đầu tiên để nhận lấy sự cứu rỗi. Phép báp-têm phải được cử hành nhân danh của Đức Cha (Giê-hô-va), Đức Con (Jêsus) và Đức Thánh Linh (Ahn Sahng-hong).

9. Sự cầu nguyện: Hội thánh tin rằng sự cầu nguyện phải nhân danh Đức Thánh Linh Ahn Sahng-hong vào những ngày sau cùng và nữ tín đồ phải mang khăn trùm đầu khi cầu nguyện theo như 1 Cô-rinh-tô 11:1-16.

Hội Thánh Đức Chúa Trời là một tôn giáo mới, không phải tà giáo

Hội Thánh Đức Chúa Trời chủ yếu truyền đạo vào tầng lớp thanh niên nhất là những người học đại học tức là các trí thức đã có sự trưởng thành...

Thứ Tư, 18 tháng 4, 2018

Một vụ bê bối khủng khiếp xảy ra tại tờ báo lớn nhất nước: Bị trưởng ban hiếp, CTV tự tử. Đang cấp cứu!

Nghi phạm đang bị tố cáo là nhà báo anh Thoa báo Tuổi trẻ fb đây

https://www.facebook.com/doibanhtruyenhinh?hc_location=ufi

Anh Thoa !

Nếu còn một chút liêm sỉ thì nên làm đơn xin từ chức trưởng Ban truyền hình và xin nghỉ việc ở tòa báo Tuổi Trẻ.

Không phải tự nhiên mà một đứa con gái mới lớn, chân ướt chân ráo xin vào làm cộng tác viên ở ban truyền hình rồi phải uất ức tự tử. Không phải tự nhiên mà một chàng trai trẻ ở tuổi yêu lại đi "tố" sếp trực tiếp hiếp dâm người yêu của mình.

Chưa bao giờ làng báo có một nhà báo khốn nạn và mất dạy như anh, Anh Thoa ạ.

Anh làm trưởng ban truyền hình ở một tờ báo tiếng Việt lớn nhất thế giới, bổng lộc và sự sung sướng anh đều có đủ. Hà cớ chi lại đi ép mấy đứa nhỏ mới vào xin việc, bắt phải ngủ với anh thì mới có chỗ đứng trong ban?

Không hiểu sao anh lại bò lên được chức trưởng ban. Trong khi trước đó, anh từng bị "tố" là ăn cướp công lao chất xám của CTV Lê Khôi (hiện là Giám đốc marketing Tân Hiệp Phát) khiến CTV này phải uất ức rời bỏ Tuổi Trẻ mà đi.

Thời còn làm phóng viên thường trú miền Đông Nam bộ, hễ CTV đi làm vụ gì về là anh lại giành mất công lao, bài đăng lên báo lại ký tên là Anh Thoa.

Nay anh nhờ đi bằng đầu gối tốt, được nhà báo Hoài Lê ưu ái dựng lên chức trưởng ban. Những tưởng là anh đã ăn năn hối cải, nào ngờ lại đốn mạt hơn.

Hành vi hiếp dâm là có yếu tố hình sự. Anh dù bị tình nghi và bị "tố" và không thừa nhận. Nhưng đạo đức loài người không cho phép sống mất dạy như thế chứ đừng nói là đạo đức một nhà báo đang đứng đầu ban truyền hình, hàng ngày rao giảng đạo đức cho bạn đọc.

Anh cũng từng bị bạn tôi chỉ mặt điểm tên vì dụ dỗ một đứa con gái mới ra trường xin vào Tuổi Trẻ làm CTV. Nhưng không hiểu sao anh vẫn bình chân như vại để giờ đây bị "tố" hiếp dâm khiến một CTV nữ uất ức phải tìm đến cái chết.

Đồng nghiệp Ngọc Bảo Châu nói rằng, cái ban truyền hình của anh nắm giữ, quân đông như quân Nguyên mà lại toàn con gái. Muốn có một chỗ làm, lên sóng truyền hình, nhiều bạn phải hầu hạ, phục từng những thú vui không phải loài người của anh.

Một chuyện tày đình như thế mà lại xảy ra ở báo Tuổi Trẻ. Trước đây, từng có vụ lùm xùm ở Văn phòng sông Tiền. Trưởng văn phòng lúc đó là nhà báo Vân Trường cũng bị "tố" quấy rối tình dục nữ CTV mới vào xin việc. Nhưng rồi vụ việc đã chìm xuồng trong im lặng. Vân Trường vẫn đàng hoàng như một nhà báo Tuổi Trẻ tử tế.

Con người ta mới ra trường, cũng chỉ vì việc làm và miếng cơm manh áo thôi. Sao anh nỡ làm người ta phải uất ức tự tử vậy?

Vụ việc này, đương nhiên nằm ngoài ý muốn của BBT báo Tuổi Trẻ cùng nhiều anh em đồng nghiệp làm báo tử tế ở đó.

Nhưng không lẽ hành vi vô đạo và mất dạy như thế lại nghiễm nhiên tồn tại mà không hề hấn gì là coi thường bạn đọc, coi thường sự kỳ vọng của xã hội về những gì mà tờ báo đã gầy dựng và giữ nó cho đến ngày nay.

Lẽ nào BBT báo Tuổi Trẻ lại thờ ơ coi đó là chuyện bình thường? Lẽ nào lại chà đạp lên những đồn đoán của dư luận, chà đạp lên những uất ức của người thân, gia đình của "nạn nhân"?

FB Ngọc Bảo Châu

Trưởng ban truyền hình báo tuổi trẻ online bị tố cáo hiếp dâm

Một vụ bê bối khủng khiếp xảy ra tại tờ báo lớn nhất nước: Bị trưởng ban hiếp, CTV tự tử. Đang cấp cứu! Nghi phạm đang bị tố cáo là nhà báo ...

Thứ Tư, 4 tháng 4, 2018

Quá trình theo dõi, công an đã bắt quả tang 6 đối tượng đánh bạc, trong đó có 2 cán bộ thuế và 1 cán bộ ngân hàng.

Tối 3/4, Cơ quan CSĐT Công an tỉnh Kiên Giang cho biết vừa bắt quả tang 6 đối tượng tham gia đánh bạc tại nhà riêng của 1 người dân ở thị trấn Giồng Riềng (huyện Giồng Riềng, Kiên Giang).

Các đối tượng gồm: Thái Phước Nhiệm (56 tuổi, ngụ tỉnh Hậu Giang), Nguyễn Thanh Bình (50 tuổi), Nguyễn Văn Vĩnh (46 tuổi), Dương Thanh Hùng (46 tuổi), Nguyễn Văn Tuấn (42 tuổi), Đặng Văn Thuận (32 tuổi, cùng ngụ huyện Giồng Riềng).

Thông tin ban đầu, vào khoảng 13h cùng ngày, lực lượng Cảnh sát hình sự Công an tỉnh Kiên Giang ập vào nhà ông Lý Minh Chiến (ở thị trấn Giồng Riềng) và bắt quả tang 6 đối tượng trên tham gia đánh bạc.

Tang vật thu được hơn 300 triệu đồng tiền mặt cùng 6 xe gắn máy.

 

Qua điều tra ban đầu, ổ bạc này đã tồn tại từ lâu và lấy nhà ông Chiến (nguyên là cán bộ ngành thuế huyện Giồng Riềng) để chứa bạc.

Trong số 6 đối tượng tham gia đánh bạc trên thì Nhiệm và Vĩnh đều làm cán bộ làm ngành thuế. Trong khi đó, Hùng được xác định là đang công tác tại 1 chi nhánh ngân hàng ở huyện Giồng Riềng.

Hiện vụ việc đang được điều tra làm rõ.

Bắt quả tang cán bộ ngành thuế và ngân hàng đánh bạc

Quá trình theo dõi, công an đã bắt quả tang 6 đối tượng đánh bạc, trong đó có 2 cán bộ thuế và 1 cán bộ ngân hàng. Tối 3/4, Cơ quan CSĐT Côn...

Chủ Nhật, 1 tháng 4, 2018

Bộ Tài chính vừa có báo cáo giải trình tiếp thu ý kiến tham gia của các Bộ, ngành, địa phương và tổ chức, cá nhân về dự án Nghị quyết về biểu thuế bảo vệ môi trường, trong đó có đề xuất tăng kịch khung thuế môi trường với xăng lên 4.000 đồng/lít.
 
 
Bộ Tài chính cho hay, sau một thời gian lấy ý kiến đã nhận được 60 ý kiến tham gia, trong đó 14 ý kiến tham gia của các Bộ, ngành; 42 ý kiến tham gia của các địa phương; 4 ý kiến tham gia của các hiệp hội, doanh nghiệp và tổ chức khác.
 
Về cơ bản, các ý kiến đều nhất trí với sự cần thiết và nội dung của dự thảo Nghị quyết (40/60 ý kiến nhất trí hoàn toàn). Một số ý kiến về câu chữ, kỹ thuật soạn thảo đã được Bộ Tài chính hoàn chỉnh tại hồ sơ dự án Nghị quyết.
 
Tại dự thảo Nghị quyết gửi lấy ý kiến đề nghị điều chỉnh mức thuế bảo vệ môi trường, Bộ Tài chính đề nghị tăng thuế bảo vệ môi trường với xăng từ 3.000 đồng/lít lên mức kịch khung cho phép là 4.000 đồng/lít. Dầu diesel tăng từ 1.500 đồng/lít lên kịch trần 2.000 đồng/lít,...
 
Thuế bảo vệ môi trường,thuế xăng dầu,tăng thuế,thu ngân sách
Bộ Tài chính muốn trình Ủy ban Thường vụ Quốc hội vào kỳ họp tháng 5/2018 và mong được thông qua để thực hiện từ 1/7/2018.
 
Góp ý cho dự thảo này, có ý kiến đề nghị cần có lộ trình tăng mức thuế bảo vệ môi trường đến năm 2020 để phù hợp với nền kinh tế và sức mua của người dân.
 
Đáp lại, Bộ Tài chính cho rằng: Việc đề xuất điều chỉnh mức thuế đối với từng hàng hóa chịu thuế tại dự thảo Nghị quyết, trong đó có mặt hàng xăng dầu (điều chỉnh tăng 3.000 đồng/lít lên 4.000 đồng/lít, tăng 1.000 đồng/lít đối với xăng) là đảm bảo trong khung mức thuế bảo vệ môi trường và phù hợp với các nguyên tắc quy định mức thuế bảo vệ môi trường cụ thể quy định tại khoản 2 Điều 8 Luật thuế bảo vệ môi trường.
 
Đó là mức thuế đối với hàng hóa chịu thuế phù hợp với chính sách phát triển kinh tế - xã hội của Nhà nước trong từng thời kỳ; Mức thuế đối với hàng hóa chịu thuế được xác định theo mức độ gây tác động xấu đến môi trường của hàng hóa.
 
Với phương án điều chỉnh mức thuế bảo vệ môi trường nêu trên và dự kiến có hiệu lực từ ngày 1/7/2018, Bộ Tài chính cho hay việc điều chỉnh mức thuế bảo vệ môi trường sẽ tác động đến chỉ số giá tiêu dùng CPI tháng 7/2018 (so với tháng 6/2018) là khoảng 0,27-0,29% và sẽ tác động đến CPI bình quân năm 2018 là khoảng 0,11-0,15%.
 
Bộ Tài chính khẳng định việc tăng thuế bảo vệ môi trường sẽ khuyến khích sử dụng năng lượng, tài nguyên tiết kiệm, hiệu quả; góp phần khuyến khích sản xuất, tiêu dùng hàng hóa thân thiện với môi trường (như xăng dầu sinh học - xăng E5, E10, dầu diesel B5, B10, túi ni lông thân thiện với môi trường). Từ đó, sẽ giảm phát thải ô nhiễm môi trường, đảm bảo phát triển kinh tế bền vững, phát triển kinh tế đi liền giảm ô nhiễm môi trường và thực hiện các cam kết quốc tế của Việt Nam về bảo vệ môi trường.
 
Liên quan đến thuế môi trường với dầu hỏa, Bộ Tài chính cho hay có ý kiến đề nghị điều chỉnh tăng mức thuế bảo vệ môi trường đối với dầu hỏa từ 300 đồng/lít lên 3.000 đồng/lít (tương đương mức thuế của nhiên liệu bay).
 
Lý do là nhu cầu dầu hỏa để thắp sáng ở các vùng nông thôn, vùng sâu, vùng xa gần như không đáng kể vì mạng lưới điện ngày càng phủ kín đến các địa bàn này. Hai là nhu cầu dầu hỏa của cả nước hiện ở mức từ 4.500 - 5.000 m3/tháng và chủ yếu được sử dụng cho các doanh nghiệp sản xuất, đặc biệt là doanh nghiệp có vốn đầu tư nước ngoài. Ba là giảm độ chênh lệch giá với mặt hàng xăng tránh gian lận thương mại...
 
Tiếp thu ý kiến nêu trên, Bộ Tài chính đề nghị điều chỉnh mức thuế bảo vệ môi trường đối với dầu hỏa từ 300 đồng/lít lên mức trần là 2.000 đồng/lít.
 
Ngoài ra, với dầu mazut, theo Bộ Tài chính, có ý kiến đề nghị điều chỉnh mức thuế bảo vệ môi trường đối với dầu mazut tăng từ 900 đồng/lít lên 1.500 đồng/lít hoặc điều chỉnh tăng từ 900 đồng/lít lên 1.200 đồng/lít để không ảnh hưởng đến giá thành của các sản phẩm sử dụng nhiên liệu dầu mazut, do đây là nhiên liệu đầu vào chủ yếu của các nhà máy điện, sản xuất kính, gốm sứ...
 
Bộ Tài chính cho rằng: Dầu mazut (FO) là loại chất đốt gây ô nhiễm môi trường vì chứa hàm lượng lưu huỳnh cao (từ 2.0-3.5 mg/kg), khi đốt cháy sẽ tạo ra khí sunfuaro (SO2), một loại khí rất độc hại cho môi trường. Vì vậy, để hạn chế việc sử dụng sản phẩm nhiên liệu hóa thạch, gây ô nhiễm môi trường, Bộ Tài chính đề nghị giữ như dự thảo Nghị quyết (đề nghị điều chỉnh tăng mức thuế bảo vệ môi trường đối với dầu mazut từ 900 đồng/lít lên mức trần trong khung 2.000 đồng/lít).
 
Lương Bằng
 

Đồng tình tăng thuế kịch khung: Xăng tăng giá thêm 1.000 đồng/lít?

Bộ Tài chính vừa có báo cáo giải trình tiếp thu ý kiến tham gia của các Bộ, ngành, địa phương và tổ chức, cá nhân về dự án Nghị quyết về biể...

 

Thuoc chua benh roi loan cuong duong liet duong o nam gioi thuoc115.com © 2015 - Designed by Templateism.com, Plugins By MyBloggerLab.com

0936700000